Данная статья посвящена анализу изменения представлений о власти и роли патернализма в современной России. Автор рассматривает динамику восприятия власти в российском обществе, выявляют основные стереотипы и мотивы, лежащие в основе традиционного русского взгляда на власть, а также исследуют современную практику государственного вмешательства в жизнь граждан. Работа основана на сочетании теоретических изысканий и эмпирических наблюдений, показывая взаимосвязь патерналистских ожиданий и особенностей политического сознания россиян.
патернализм, государство, Россия, власть, общественное сознание, государственное управление.
Актуальность проблематики представлений о власти в контексте современной российской политической реальности не вызывает сомнений и обладает существенной научно-теоретической и практической значимостью. Это обусловлено, прежде всего, существенными трансформациями, как во внешней, так и во внутренней политике государства, наблюдаемыми в последние годы. Потребность в сохранении государственного суверенитета и поддержании доверия граждан обусловливает особую значимость изучения представлений о власти и феномена государственного патернализма как одного из центральных аспектов современной политической науки.
В этой связи совершенно понятно, что современные политологические исследования на данную тему, должны учитывать новые динамично меняющиеся реалии и актуализировать представления граждан о власти и патернализме в современной России. В данных условиях методологическая релевантность современных политологических исследований предполагает учет динамично изменяющихся реалий и актуализацию представлений граждан о механизме власти и практиках патернализма в современной России.
Анализ исторических паттернов показывает, что традиционная российская социокультурная модель предполагала высокую степень легитимации сильной власти, персонифицированной в фигуре лидера-патриарха как гаранта стабильности и упорядоченности общественных отношений. Возникновение новых вызовов и становление иной социально-политической реальности обусловливают усложнение традиционных представлений, приводя к формированию обновленных интерпретаций образов власти и механизмов взаимодействия граждан с государственными институтами. Конфликт между экспансией западного индивидуалистического мировоззрения и укорененными патерналистскими традициями актуализирует проблематику механизмов государственной поддержки в эпоху глобализации. Ключевым исследовательским вопросом остается степень влияния патерналистских установок на формирование общественного отношения к власти.
Истоки патерналистских традиций в России прослеживаются, начиная с периода Древней Руси и Московского княжества, через этап формирования централизованного государства вплоть до эпохи Российской империи. Патернализм исторически коррелировал с тесной связью между политической властью и обществом, при которой глава государства концептуализировался как «отец», несущий ответственность за благополучие подданных. Образ «доброго царя-защитника», противостоящего произволу боярской аристократии и помещичьего сословия, закрепился в коллективной исторической памяти как устойчивый социокультурный архетип.
Наиболее сенситивным периодом для существования патернализма в общественном сознании стал период установления Советского Союза, когда патернализм получил новое воплощение в форме социалистического государства, взявшего на себя заботу обо всех аспектах жизни граждан. Советская идеология способствовала усилению патерналистских настроений в обществе, что сформировало устойчивую зависимость населения от государственного обеспечения базовых потребностей, включая жилье, образование и здравоохранение.
Несмотря на трансформацию в постсоветский период, патернализм сохранил статус важной составляющей массового сознания. Проведённые опросы и наблюдения ученых показывают, что значительная часть россиян положительно относится к вмешательству государства в частные дела, ожидая помощи и заботы со стороны властей[1, с.45-56].
В 90-е гг. ХХ в. патернализм в российском обществе выражался в инертной форме. Это проявлялось в том, что граждане ожидали поддержки от государства и проявляли тяготение переложить ответственность за собственную судьбу на власти. Подобное поведение можно объяснить несколькими причинами: неукоренившиеся исторически традиции индивидуального предпринимательства и самодеятельности; главная ориентация на сильное государство как гарант благосостояния и спокойствия.
В современной России сохраняются патерналистские ожидания, однако молодое поколение все чаще берет на себя ответственность за собственное будущее и отдаляется от традиционной опоры на государство. Люди старшего возраста сохраняют высокие ожидания от государства, видя в нём источник дохода, социальной поддержки и защиты[2, c.76-89].
Патерналистская модель отношений государства и граждан находит системное отражение в различных сферах общественной жизни современной России. К ключевым проявлениям относятся: реализация программ социальной поддержки (льготы и пособия для отдельных категорий граждан), субсидирование жилья и медицинских услуг, целевые меры поддержки семей с детьми и лиц пенсионного возраста.
Анализ патернализма выявляет не только позитивные, но и существенные негативные аспекты его влияния. К числу таковых относятся: ослабление персональной ответственности за здоровье и материальное положение граждан, укоренение иждивенческих установок в общественном сознании, а также рост бюрократических барьеров и неэффективность расходования бюджетных средств.
Стратегия перехода от патернализма к индивидуальной инициативе и самоорганизации требует осознанных усилий как со стороны государства, так и самих граждан. Необходимо менять устоявшиеся стереотипы, воспитывать чувство личной ответственности и развивать социальную мобильность[3, c.67-78].
Результаты исследования свидетельствуют о том, что патернализм остается существенным фактором в российском обществе, влияющим на то, как люди воспринимают власть и оценивают ее действия. В структуре массового сознания сохраняется доминирование ожиданий государственного вмешательства, в то время как среди молодежи фиксируется тенденция к усвоению ценностных установок, связанных с индивидуальной автономией и самоопределением.
Перспективное развитие России детерминировано необходимостью сбалансированного сочетания патерналистских традиций с институциональными элементами современной демократии и принципами функционирования рыночной экономики. Эволюция гражданского общества в строну зрелости возможна при условии постепенного отказа от традиционных патерналистских стереотипов, что позволит сформировать социальную среду, осознающую свою ответственность за будущее государства.
Изучение трансформации представлений о власти и эволюции государственного патернализма в России обладает многогранным практическим потенциалом, выходящим за рамки сугубо теоретического осмысления. Оно не только углубляет понимание механизмов взаимодействия власти и общества, но и формирует методологическую основу для: повышения эффективности государственного управления; прогнозирования социально-политических изменений; разработки сбалансированных социальных программ; развития гражданского общества и правовой культуры; совершенствования образовательных программ; выстраивания продуктивного международного диалога.
Игнорирование данной проблематики чревато рисками принятия неоптимальных политических решений, эскалации социальных противоречий и замедления процессов общественной модернизации.
1. Павлов И.Н. Истоки патернализма в русской политической культуре // Социологические исследования. 2024. № 5. С. 45–56.
2. Герасимова И.В. Типология патернализма в современной России // Мониторинг общественного мнения. 2025. № 3. С. 76–89.
3. Гордеев А.Л. Негативные последствия патернализма в экономике России // Экономика и управление. 2026. № 2. С. 67–78.
